Amosando publicacións coa etiqueta dereitos civís. Amosar todas as publicacións
Amosando publicacións coa etiqueta dereitos civís. Amosar todas as publicacións

mércores, 23 de maio de 2012

O triunfo do Black Power


Tommie Smith e John Carlos provocaron unha convulsión coa súa protesta contra o racismo fai 30 anos en México
SANTIAGO SEGUROLA, - El País - 12/10/1998
Pasaron 30 anos, pero o momento é inesquecible. O 16 de outubro de 1968, Tommie Jet Smith realizou dous desafíos. E gañou os dous. Un contra os límites humanos, na final de 200 metros dos Xogos de México. Outro contra o poder, contra a inxustiza, contra o medo, contra a discriminación. Aquela tarde, Tommie Smith fixo historia en todos os sentidos. O seu nome evoca o mellor do deporte e da dignidade do home, representada nunha imaxe que figura como unha das grandes iconas do século XX: un atleta negro sobre o podio, o brazo no alto fronte á bandeira americana, o puño dereito enfundado nunha luva negra, a cabeza lixeiramente humillada, o ouro sobre o seu peito, a protesta no momento da gloria, o medo ás represalias, a ebulición dun home que temía ser tiroteado. Como esquecer ese momento. Tommie Smith acababa de gañar a final de 200 metros, cun tempo de 19.83 segundos, unha marca prodixiosa que se adiantou ao seu tempo, como tantas outras naqueles Xogos fabulosos. Só por esa carreira, Smith entraría na lenda do atletismo. Ninguén até entón baixara dos 20 segundos, unha fronteira que aínda hoxe serve para distinguir a verdadeira excelencia dos especialistas.
Smith chegara ao atletismo grazas ás súas marabillosas condicións naturais. Iso non significaba que o seu acceso ao deporte fose sinxelo, como tampouco o foi a súa vida. Sétimo entre os doce fillos dun recolledor de algodón de Texas, Tommie sufrira innumerables privacións. Vira como os capataces golpeaban ao seu pai, viaxara apiñado nos camións que percorrían os campos de algodón do Sur de Estados Unidos, traballara nas terras desde neno, emigrara coa súa familia a California, onde tampouco puido escapar aos abusos, a discriminación e a intolerancia. Aqueles anos marcaron irremediablemente a súa vida e fixéronlle sensible aos tempos de cambio que se vivían nos 60.
As súas calidades físicas permitíronlle ingresar na Universidade de San José State, o paraíso dos velocistas. Alí reuníronse os fenomenais Le Evans (campión olímpico de 400 metros), Ronnie Ray Smith (campión olímpico 4x100) e John Carlos, o fogoso atleta do Harlem neoiorquino que se dirixiu ao Oeste por consello de Harry Edwards, o home que provocou todo o movemento de protesta aos Xogos de México.
Edwards tiña 25 anos e era profesor de Socioloxía en San José State. Amigo de Martin Luther King e de líderes negros radicais como Stokey Carmichael, decidiu fundar un movemento de boicot contra os Xogos Olímpicos. Edwards e un grupo de deportistas entre os que figuraban Tommie Smith, Le Evans e o xogador de baloncesto Lew Alcindor (que pasaría á posteridade como Kareem Abdul Jabbar) redactaron un manifesto no que criticaban a admisión de Suráfrica no Comité Olímpico, esixían a dimisión por racista de Avery Brundage, presidente de devandito comité, e reclamaban a devolución a Mohamed Alí do título de campión do mundo de boxeo.
Todos os atletas, menos Alcindor, acudiron aos Xogos de México, pero Smith estaba decidido a expresar a súa protesta e a de todos os compañeiros agrupados no movemento denominado Black Power (poder negro). Era un raparigo tímido, introvertido, máis proclive a actuar que a falar. Por mor das súas posicións políticas recibira ameazas de morte. Pouco antes dos Xogos de México, casou e recibira unha oferta para xogar cos Bengals de Cincinatti na liga profesional de fútbol americano. Desde o punto de vista táctico, nada lle conviña menos que un acto de rebeldía. Pero Smith era unha persoa de conviccións. Demostrouno despois da súa gran vitoria na final de 200 metros.
As luvas
Tras a carreira, dirixiuse aos vestiarios con John Carlos. Abriu unha bolsa e sacou dúas luvas negras. "John, chegou o momento. Aquí están todos estes anos de sufrimento, de medo. Eu vou facelo. Ti decides o que queiras"."De acordo. Eu tamén o farei", díxolle John Carlos. Tommie Smith entregoulle a luva esquerda. Él quedou co dereito. Tiña medo. "Tommie, se alguén dispara, xa coñeces o son. Móvete rápido". Ningún dos dous estaba seguro da reacción da xente e dos policías. Nunca antes se aproveitou unha cerimonia olímpica para realizar un abrupto acto de protesta política.
Smith púxolle unha condición a John Carlos. "O que imos facer ten que estar cargado de dignidade e emoción. O himno americano é sagrado para min". Pouco antes de saír ao estadio para recoller as medallas, atopáronse cun aliado insospeitado. O australiano Peter Norman, sorprendente segundo na final, interesouse pola decisión dos dous atletas estadounidenses. Norman, de raza branca, dixo que apoiaría a súa protesta e para acreditalo colocouse no peito unha insignia do Proxecto Olímpico polos Dereitos Humanos, o movemento creado por Harry Edwards.
O resto pertence á historia. Os dous atletas norteamericanos depositaron unha zapatilla sobre o podio e sobre as notas do himno americano levantaron os seus puños con guantes, ante a estupefacción de Avery Brundage e os dirixentes da delegación estadounidense. Un momento que recordará para sempre o valor e a integridade de Tommie Smith e os seus dous compañeiros no podio.

venres, 14 de xaneiro de 2011

Rosa Parks e Vivian Malone, un exemplo de dignidade


Rosa Parks foi unhas das mulleres que iniciou a loita dos descendentes dos escravos africanos para ver recoñecidos os seus dereitos como cidadáns. Cando tiña 42 anos, en 1955, negouse a ceder o seu asento, nun autobús público de Montgomery (Alabama), no profundo sur dos EE UU. O Sur que perdera a Guerra de Secesión en 1865, cando se aboliu a escravitude, pero que 100 anos despois aínda se negaba a tratar igual a brancos e negros.
Rosa era costureira de profesión, e militaba na Asociación Nacional para o Avance do Pobo de Color. Naqueles tempos os negros e negras en EE UU, pero sobre todo no sur, non podían compartir cos brancos os mesmos lugares públicos: escolas, restaurantes, salas de espera, baños públicos... Os autobuses estaban sinalados cunha liña: os brancos adiante e os negros detrás. A xente de color subía ao autobús, pagaba ao condutor, baixábase e subía de novo pola porta traseira.
O 1 de decembro de 1955 Rosa sentou nos asentos do medio, que podían usar os negros e as negras se ningún branco o solicitaba. Cando se encheu a parte dos brancos, o condutor ordenoulle, xunto a outros tres negros, que cederan o seu lugar a un mozo branco que acababa de subir. Os outros levantáronse pero ela permaneceu inmóbil.
“Mentres máis obedeciamos, peor nos trataban”, contou Parks nas súas memorias. “Aquel día estaba cansa, farta de ceder”. Pasou a noite no calabozo, acusada de perturbar a orde pública e pagou unha multa de 14 dólares. O caso transcendeu e deu pulo aos movementos polo fin da segregación.
Martin Luther King organizou unha serie de protestas contra a segregación nos autobuses, que durou 382 días. O caso Parks chegou ata o Tribunal Supremo que declarou a norma vixente nos autobuses contraria á Constitución estadounidense, que proclama iguais a todas as persoas. O goberno aboliu calquera tipo de discriminación nos lugares públicos, coa Lei que prohibía a discriminación racial de 1964.
Rosa Parks morreu no 2005, aos 92 anos, e continuou loitando toda a súa vida polos dereitos civís dos afroamericanos. Un exemplo de valentía e dignidade, que amosa como un xesto de rebeldía aparentemente pequeno de pode ter enormes consecuencias, facendo mellor a súa vida e a das persoas que a rodean.


Vivian Malone foi a primeira muller de raza negra que se matriculou na Universidade de Alabama, en 1963, en plena loita polos dereitos civís da poboación negra nos EE UU. Cando ela e outro estudante negro, James Hood, chegaron á Universidade o Gobernador do Estado de Alabama, George Wallace, impediulles a entrada e pronunciou un discurso racista. Despois de catro horas chegou a Garda Nacional e os estudantes puideron entrar.
Tivo que enfrontarse a moitas agresións racistas, pero aínda así graduouse en 1965. Foi a primeira muller de raza negra que conseguiu un título universitario en EE UU. Jones tiña que ir a clases escoltada pola policía e, cando entraba nunha aula, a maioría dos estudantes marchaba. Cando entraba nos bancos ocorría o mesmo. Tras conseguir o título de empresariais, traballou no Departamento de Xustiza na área de dereitos civís.
En 1996 Wallace pediulle perdón publicamente e no 2000 a Universidade concedeulle o Doutorado en Letras. Nunha entrevista afirmou: "síntome como unha muller privilexiada que tivo a honra de representar a todos aqueles que loitaban por causas xustas". Morreu no 2005.